Vēsture aiz Ziemassvētku augiem: kā svētku augi kļuva populāri

2024 Autors: Chloe Blomfield | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-15 23:57

Svētku sezona ir laiks, lai izceltu savu svētku dekoru neatkarīgi no tā, vai tas ir jauns vai dārgs mantojums. Līdzās sezonas dekoriem daudzi no mums iekļauj svētku augus, kas tradicionāli tiek dāvināti vai audzēti sezonas laikā, taču vai esat kādreiz domājuši, kā svētku augi kļuva populāri?

Ziemassvētku augu vēsture ir tikpat interesanta kā paši augi. Tālāk sniegtā svētku augu vēsture sniedz atbildes uz šiem jautājumiem un iedziļinās, kāpēc mums ir Ziemassvētku augi.

Kāpēc mums ir Ziemassvētku augi?

Svētki ir dāvināšanas laiks, un nav jaukākas dāvanas par sezonas augu, bet kāpēc mums ir Ziemassvētku augi? Kura ideja bija izrotāt Ziemassvētku eglīti, pakārt āmuļus vai uzskatīt amariļu par Ziemassvētku ziedēšanu?

Izrādās, ka svētku augu audzēšanai ir iemesli, un visbiežāk šie iemesli ir gadsimtiem veci.

Vēsture aiz Ziemassvētku augiem

Daudzi no mums pulcē ģimenes un draugus, lai izrotātu Ziemassvētku eglīti, kas pēc tam svētku laikā pārvēršas par centrālo pulcēšanās vietu mājās. Šī tradīcija aizsākās Vācijā septiņpadsmitajā gadsimtā, pirmais Ziemassvētku eglītes ieraksts ir Strasburgā 1604. gadā. Tradīcija tika atvesta uz ASV caur vācu imigrantiem un Hesenes karavīriem.kas cīnījās par britiem pret kolonistiem.

Svētku augu vēsture aiz Ziemassvētku eglītes ir nedaudz neskaidra, taču vēsturnieki ir atklājuši, ka daži ziemeļeiropieši uzskatīja, ka mūžzaļajiem augiem piemīt dievišķas spējas un tie simbolizē nemirstību.

Daži cilvēki uzskata, ka Ziemassvētku eglīte viduslaikos attīstījusies no Paradīzes koka. Šajā periodā populāras bija brīnumu un noslēpumu lugas. Viens no tiem tika izrādīts 24. decembrī, un tajā bija runa par Ādama un Ievas krišanu, un tajā bija redzams Paradīzes koks - mūžzaļš, kas nes sarkanus ābolus.

Daži saka, ka tradīcija aizsākās ar Mārtiņu Luteru sešpadsmitajā gadsimtā. Mēdz teikt, ka viņu tik ļoti apbrīnoja mūžzaļo augu skaistums, ka viņš vienu nocirta, atnesa mājās un izrotāja ar svecēm. Kristietībai izplatoties, koks kļuva par kristiešu simbolu.

Papildu svētku augu vēsture

Dažiem svētkiem neiztikt bez puansetijas podos vai āmuļa zariņa, kas pakārts skūpstam. Kā šie svētku augi kļuva populāri?

• Pansetijas, kuru dzimtene ir Meksika, savulaik acteki kultivēja, lai tās izmantotu kā zāles pret drudzi un sarkanu/purpursarkanu krāsvielu. Pēc Spānijas iekarošanas kristietība kļuva par reģiona reliģiju, un puansetijas kļuva par kristiešu simboliem, ko izmantoja rituālos un dzimšanas gājienos. Ziedēšanu ASV ieviesa ASV vēstnieks Meksikā, un no turienes tie izplatījās visā valstī.
• Āmulim jeb skūpstīšanās augam ir sena vēsture, kas aizsākās druīdiem, kuri uzskatīja, ka augs izsaucveselību un veiksmi. Velsas zemnieki āmuļus pielīdzināja auglībai. Āmuļi ir lietoti arī medicīniski pret vairākām slimībām, taču tradīcija skūpstīties zem āmuļa ir atvasināta no seniem uzskatiem, ka šādi rīkojoties, tuvākajā nākotnē pieauga gaidāmās laulības.
• Senajiem romiešiem svētais holijs tika izmantots, lai godinātu Saturnu, lauksaimniecības dievu ziemas saulgriežos, kad cilvēki viens otram dāvāja holiju vainagus. Kristietībai izplatoties, holija kļuva par Ziemassvētku simbolu.
• Arī rozmarīna svētku augu vēsture aizsākās tūkstošiem gadu, gan senie romieši, gan grieķi uzskatīja, ka augam ir dziedinošs spēks. Viduslaikos rozmarīns Ziemassvētku vakarā tika kaisīts uz grīdas ar pārliecību, ka tiem, kas to smaržo, būs jauns veselības un laimes gads.
• Kas attiecas uz amarilli, šī skaistuma audzēšanas tradīcija ir saistīta ar Sv. Jāzepa nūju. Stāsts vēsta, ka Jāzeps tika izvēlēts kļūt par Jaunavas Marijas vīru pēc tam, kad viņa spieķi uzdīguši uzziedēja amarillis. Mūsdienās tā popularitāte ir saistīta ar zemo apkopi un vieglo audzēšanu telpās ziemas mēnešos.